|
Панки Сибири - янки, егоры, ромычи, лукичи - явление в совдеповской музыке, бесспорно, уникальное. Явление подвигнувшее всю страну на нечто Новое, а кого-то пробудившее и т.д.
Об этом написано и сказано много, сегодня о другом. О негативе Сибирского панка (С.п.).
История такова, что сначала сами отцы С.п. (не видя вокруг себя кого-то достойного поднять знамя), затем подглуповатые рок-журналисты (повторяя слова первых), а за ними и сама тусовка (веря словам первых и последних) уверовали в Великую Истину.
ИСТИНА: Только С.п. - это истинное и настоящее! Только розовощёкие парни и девчата из морозной Сибири и могут что-то сказать этому гнилому миру! Ergo, только на просторах Сибири может появиться в Совке что-то Настоящее и Искреннее!
В результате уральский хребет стал своеобразным водоразделом (рок-о-разделом) в музыке. Всё, что справа, на востоке - круто до дрожи. Всё, что слева, на западе - попс и отстой. Руководствуясь этим принципом, рок-писатели и тус, упрямо заглядывают за спину Урала в поисках новых, не открытых доселе талантов. При этом большинство из них находится на том самом западе, о котором сами же говорят. Под ноги, конечно, никто смотреть не хочет.
Между тем, присказка о том, что "нет пророка в своём отечестве", работает в на все сто. Подслеповато щурясь вокруг, столицы зазывают заморских (для москоу) сибиряков в клубы, проявляя чудеса дальнозоркости (об этом ниже). При этом тот же Чёрный Лукич из раза в раз, из интервью в интервью угрюмо жалуется, дескать, на родине-то (то бишь в Сибири)
нас не знают совсем. Концерты Лукича в Н-ске за последние годы можно пересчитать по пальцам. Хватит рук, носки можно не снимать.
Любовь к С.п. и нежелание смотреть под ноги привели к тому, что откапываются, отряхиваются от пыли и выставляются на всеобщий восторг давно почившие. (Вот теперь о чудесах дальнозоркости.) Как пример, барнаульская группа Тёплая Трасса, погибшая на панк-фронте в 93-ем году. Сегодня, спустя почти 10 лет после смерти, группа светится на столичных рок-подмостках. (Москва всегда тащилась в аръергарде, долго запрягая. Но не настолько же!) Акт реанимации группы для страждущей общественности состоялся в 98-ом записью нового альбома. Мало того, что парни дальше "Царицы Небесной" так и не шагнули, да ещё и растеряли всю свою яркость и непринуждённость. (Ремарка для знатоков: Неумоев-то покруче будет.) Призрак бродит по слолице, призрак тёплой трассы.
Однако призраки - это же С.п. и его надо хавать и наслаждаться. Между тем, это всего лишь одна сторона негативной медали. На реверсе - другие ужастики. Сегодня все зачинатели и прародители явления под названием "С.п." - фигуры хрестоматийные (этакие Отцы, Папы), а творчество их по умолчанию a priori. С такими заслугами перед панк-родиной пацаны, мол, хуйни не наделают. Титаны и гиганты С.п. при жизни стали легендами (кто-то после смерти). Всё это напоминает ситуацию с ленинградским роком. Совсем недавно всё самое крутое было только в Питере. Опять же для рок-журналов и дураков, а той же Сибири не видели в упор. С питерским рок-клубом носились как дурень с писанной торбой. Сегодня бунтари отъели нехилые хлебальники и об андерграунде, а тем более протесте (боже, упаси) даже не помышляют.
Так вот. Как бы всё не повторилось. История, она по спирали, говорят, любит разгуливать. Конечно, "хрестоматийные панки" продержатся дольше, чем "хрестоматийные питерцы"... Да только за державу обидно. И за панков... сибирских...
Давайте смотреть под ноги. Чтобы не было мучительно больно.
|
11.12.2002
|
С приветом к Москве и Сибири пунк С.
|
|
